Homo Sapiens Değil, Homo Philosophicus
İnsan ve Toplumun Felsefi Doğası Giriş Felsefe, çoğu zaman akademik kurumların duvarları içinde sınırlanmış, soyut ve uzak bir uğraş olarak algılanır. Ancak bu algı,
son yazılar
View all →
Tartini’nin ‘Şeytanın Trili’ Sonatı Üzerinden Mükemmellik Kavramının Analizi
Giuseppe Tartini (8 Nisan 1692–26 Şubat 1770), Venedik Cumhuriyeti’ndeki Pirana’da (günümüzde Slovenya’nın Piran kenti) doğmuş, Barok
Kötülüğün Sıradanlığı: Dogville Kasabası ve Sosyal Psikoloji
Grace, gecenin geç karanlığında, gangsterlerden kaçarken kendini bir anda Dogville kasabasında bulur. Dogville, Amerika Birleşik Devletleri’nin
Bakışın Devrimi: Empresyonizmden Post-Empresyonizme Modern Dünya
“ Sanat, dünyayı olduğu gibi değil; görüldüğü gibi anlatır. ” Bakışın Devrimi: Modern Dünyayı Görme Biçimi
Parçalanan Yüzyıl: Avangart Sanat, Savaş ve Modern Düzenin Çöküşü
“ Dünya hiç bu kadar güvende görünmemişti; oysa hiçbir zaman bu kadar büyük bir felakete bu
İnsanı Anlama Problemi: Felsefeden Sosyal Bilimlere Bir Yolculuk
İnsanın önemine dair süregelen bir tartışma mevcut. Yaptığımız bilim, sanat, teknik ve felsefenin hepsi esasında insanın
Duyguların Fısıltısı, Sessizliğin Çığlığı: Bergman Sinemasında Sessizliğin Şiddeti ve Yeri
Çığlıklar ve Fısıltılar (1972), Ingmar Bergman’ın yazıp yönettiği ve 19. yüzyılın sonlarında bir malikanede geçen anlatısıyla,
Heidegger’de Geworfenheit: Fırlatılmış Bir Varlık Olarak İnsan
Uyandık. Tüm çizgilerin çoktan çizilmiş olduğu bir resimde var olma savaşı veren bizler; istemediğimiz bir bedene,
Patolojinin İcadı: Marksist Bir Çerçevede Kapitalizmin Ruhsal Disiplin Mekanizmaları- Bölüm 2
İlk bölümde buraya kadar modern psikolojinin veya psikiyatrinin toplumsal problemleri nasıl kişisel sorun gibi sunduğunu, ruhsal
Kolektif Bilinç: Sizden Gelenler
Hobbes ve Rousseau Felsefelerinde Bireyin Sınırları
🖋 Uygar bir toplumun doğuşundan önce henüz birleşmemiş olan insanların bir sözleşme ile özgürlüklerini bir iktidara devretmiş olması, genellikle özgürlüklerin kısıtlanması ve kolektif bir şekilde kendiliğin
İntiharın Etik Boyutu
Philipp Mainländer, Hegel ve Schopenhauer Felsefesinden izler taşıyan ve bu iki Felsefeyi sentezleyen bir Filozoftur. En önemli başyapıtı olan Das Philosophie der Örlosung adlı
Rasyonalizmden Fenomenolojiye: Heidegger’in Varlık Eleştirisi
Varlık ile bireyin ilişkisi hakkında sistemli bir inceleme Martin Heidegger tarafından başlatılmıştır. Yazımıza Martin Heidegger’ in in Varlığa bakış açısı ile bakmamız yerinde olacaktır:
Sanatın Diliyle İktidar: Antik Yunan’da Gücün Biçim Bulmuş Hali
“Sanat yalnızca güzelliğin değil; gücün şekil bulmuş halidir.” Antik Yunan’da bir heykel, yalnızca insan bedenini değil, tanrısal düzeni; bir tapınak ise sadece taşları değil,
Evrimin Deney Faresi Olarak İnsan: Değişimin Sonsuzluğu Üzerine
Değişimlere Karşı İnsan Nasıl Olmalı? Hayat o kadar zengin ve orijinal ki her olayın asla tek bir cevabı yoktur. Ama genel bir tutum sergilemek,
Dilimin Sınırları Dünyamın Sınırlarıdır: İnsan Anlayışının Ontolojik Eksiklikleri
İnsan, evren ölçeğinde düşünüldüğünde son derece sınırlı bir anlam ve kavrayış yetisine sahip bir canlıdır. Evrenin bütününü, varlığı, zihni ya da yaşamın özünü sistematik
Varlığın Dil ile Açıklanışı ve İktidarın Gölgesi: Nesnenin Bilgisine Dair
Nesneyi algılayışımız, önce o nesnenin kendinde şeyinden değil, onun dış fenomeninden başlar ve bu durum a posterioridir. O şeyin beyne ulaşımı bir diyalektik süreçten geçer.
İçimizdeki Put: Benliğin Tanrı Tasviri ve Yeryüzünden Kopuş
Yeryüzünün apaçık gerçekliğiyle yüzleşmenin yakıcı sorumluluğundan kendi kabuğuna çekilerek kaçan benlik, burada yeni kurgular yaratır ve böylece içinde bir ideal ya da ilah formunda
Teknolojik İlerleme Mitinin Çöküşü: Medeniyetin Kırılganlığı Üzerine
Medeniyetin bugününe dair çıkarımımızda farkedilmesi zor derin bir çarpıklık var. Kendi ürettiği tekniğe ve araçlara indirgenerek özünü yitirmiş bu medeniyetin en ufak çatırdamayla dağılacak